原本名气很大的余秋雨为什么没人关注了3件事暴

时间:2019-09-11

  

原本名气很大的余秋雨为什么没人关注了3件事暴露他的道德水准

  “阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”这句话很多人应该都听过,这是著名文化学者余秋雨的一句名言。但有些人应该还知道余秋雨的外号“余含泪”,那这个外号到底是什么意思呢?这个外号的由来又是什么呢? 中国中央电视台第十二套节目6月22日《道德观察》节目中,主持人批评余秋雨和王兆山“漠视生命”,“如果不分时间、地点、前提条件地劝人向善,也很难说他的目的用心是善良的”。 中国人民大学教授张鸣讽刺余含泪声称的“一位佛学大师”的“菩萨论”与九一八事变后戴季陶发动全国和尚为死难者超度有“异曲同工之妙”。 有批评者还认为:这是余秋雨作为政府谄媚者、无骨文人的表现。所以有网友说他:“有文无德,实在败类”。其实余秋雨的文学贡献确实是有的,他的《文化苦旅》,《千年一叹》等书也体现了他丰富的文化涵养。但我们同时也应该客观地看待他的一些品德品质。 第二,余秋雨文章中的古代名人就会被过于夸大才华之类,古代名人基本都成了没有缺点的完人。但是现代名人在他的书中,他却总要进行批判一番。易中天在中央屏道里也算是国学大师了,历史知识丰富,讲话风趣。但在余秋雨的评价中,他就只是一个:在电视上讲三国故事还不错的文人。这就很让人喜欢不来了。2008年6月5日,余秋雨在个人博客中发表日志《含泪劝告请愿灾民》,“含泪劝告”灾民莫要为低劣的豆腐渣建筑质量上访,并认为,汶川地震后一些家长在子女所在学校倒塌、子女被埋丧生后要求通过诉讼来惩处相关学校领导和承包商的举动被“媒体”利用,家长们“一定是识大体、明大理的人”,“要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节”,被“对中国人历来不怀好意的人”利用。在文章发表之后,“含泪劝告”一时成为网络流行语,除了“含泪劝告余秋雨”还有模仿《含泪劝告灾民》的“含泪劝告员”、“含泪劝告A股灾民”,以至用百度搜索江湖戏称“余含泪”三字,必定是对余秋雨的批判或调侃。 也有人认为,余秋雨从“党和国家”的角度出发,具有“不可企及”的高度,令人不敢评价。 余秋雨开始火起来应该算是1990年左右了,这是是余秋雨在二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分,分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。这本书出版之后,就出现了两种评论,有的人就很认同他的这本书,但有的人却觉得这本书也只是和文化表面沾边,并没有深入文化内部。后来余秋雨在《何谓文化》说出了他自己的想法,文化目标就是爱和善良。很多人得知了他的想法,也因此开始支持他。那“余含泪”到底是怎么来的呢?先来讲讲余秋雨一些不讨喜的地方。里程碑迪奥欧锦赛篮板总数升至历史第三位,第一,余秋雨这个人很骄傲。他在自己的书中总是淡淡的总要提及一下自己妻子马兰的颜值高,和自己文学素养之高。这让人读作品时总有一种不舒服的感觉。甚至还要将自己和一些大人物,袁隆平,钟南山等扯上关系,这就很让人反感。

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